Para pensar y analizar:

"La dictadura, en cuanto una tiranía que se funda sobre masas institucionalizadas destruye la fuerzas sociales independientes y espontáneas, esta obligada a seguir una dirección que es desconocida e inesperada, tanto como lo es el estado -masa. La primera fase es la coagulación de las masas en un único bloque, a través de técnicas modernas, y la instauración de un régimen permanente. Pero siempre existe el peligro que intereses e ideas puedan resurgir. La estratificación social tiene la tendencia a reaparecer y como la misma implica, la diferenciación de las opiniones y de los problemas, las bases emotivas de la dictadura no son nunca estables. Es este un régimen basado en el entusiasmo de masas amorfas, enemigo de la razón y destructivo de la civilidad, constreñido a tener siempre en alto los niveles emotivos. Si las pasiones originales desaparecen, deben ser sustituidas por nuevas emociones. Parece ser que nos encontramos en la segunda fase del Estado Dictatorial. Los sustitutos aparentemente son la movilización de los instintos mas bajos: la glorificacion del poder y de la fuerza como valores en si mismo y no solo como medios extemporáneos de afirmación. Estas ideas son transferidas a la política exterior y así las emociones son canalizadas y lanzadas encima del enemigo, al mismo tiempo esta política contribuye a implantar una gigantesca organización burocrática que no deja espacios a la iniciativa individual, que tiene bajo un talón de hierro, hasta los intereses económicos y culturales mas indefensos y que tiene a su dispocision de manera inmediata para su uso el mas sofisticado mecanismo de terror...

El Estado Dictatorial, a pesar de estas transformaciones (organizacion burocratica) tiende a continuar siendo un estado de masa y a confiar o a depender de la movilizacion de masas amorfas en cualquier momento que sea necesario.

Traduccion de un parrafo de Emil Lederer (Miembro del grupo intelectual Austro-Marxistas)

States of the mases, The Threat of the classless Society (Estado de masas la amenzazde una sociedad sin masas)

NY 1940

Partigiani in Milano

Para empezar

En Italia el socialismo Liberal se expreso en el movimiento clandestino Justicia y Libertad, que dará vida durante la resistencia al nazi fascismo, en el norte, a las unidades partisanas que llevaban ese mismo nombre. Uno de los principales pensadores del Socialismo Liberal fue Carlo Rosselli, en fin el programa liberal socialista proponía en la práctica superar la lucha de clases y el determinismo económico marxista por una nueva forma de socialismo respetuosa de las libertades civiles democráticas y en grado de realizar una profunda modernización de las estructuras sociales económicas. El socialismo liberal trata de ser una síntesis entre lo mejor del marxismo (solidaridad social, responsabilidad y deberes hacia los estratos sociales menos favorecidos) y lo mejor del liberalismo librecambista o capitalismo (libertades individuales y derechos fundamentales). A medida que avancemos en la discusión continuaremos conversando de estas premisas en diversas áreas.
Por que es importante para Venezuela esta teoría? por que justamente combina una fuerte tradición venezolana como lo es el igualitarismo y una reciente adquisición especialmente de la sociedad venezolana: la libertad.